齐鲁寻琛—济南掠影

老猪871

齐鲁寻琛—济南掠影

十月接连去了两次山东，上次印象深刻的是东营黄河入海口、青岛崂山、淄博烧烤。而这次再去山东，出了泰山就是曲阜三孔和济南了。以前我去过泰山和青岛，但印象不深，可前一阵网上流传，说青岛的下水道坏了，给德国的修造公司发电，回电是在距要害之处的50米必有配件留存，人们找到了百年前的配件，纷说云云。不过也有人说这是一种夸张，凡此种种，青岛曾经是德国（日本）的殖民领地，在历史上侵略国做过的一些事情，至今人们还津津乐道。

再说到三孔建筑群，其实就是孔孟之道的在地还魂之灵。说起孔孟之道，我们这一代人其实还真说不出个子午卯酉，曾经听说过，五四运动推翻了孔家店，但我们的教科书基本上是没有这些内容的。直到文革批林批孔，才知道在这块土地上，从周口店中国猿人到抗日战争解放战争之间还有这么多曲折有趣的事情。

孔孟之道，是春秋战国诸子百家的其中一派，但是逐渐成为了这块土地上教化人民的正统学说，虽然有什么儒释道的信仰宗教，但是孔孟之道终归是熬成几千年封建社会统治思想的理论基础。作为一个知青，是不可能对此发表什么议论，但我可以说，任何一种学说，要想流传于世，不外有三点要素：一是这种学说具有尽可能贴近真理的可信性和可行性；二是要有话语权的统治阶级的利用和鼓吹；三是百姓民众经过长时间考验实践的检验和认可。这三点缺一不可。我们也经历过了那场浩劫，有些说法也曾经甚嚣尘上嚣张一时，不过经过实践和时间的检验，总会回归真理的本来面目。

按我们学过的说法：中国历史演变是奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会、社会主义社会。一个社会必定有一种思想理论作为指导思想，奴隶社会是百家争鸣、封建社会是孔孟之道、半封建半殖民地社会姑且称之为三民主义，那么社会主义社会，就是马列主义了。可以看出，从三民主义开始我们这块土地的指导思想已经不是封闭的国粹了，而外来的马列主义就更是世界大同的产物。

济南曾经是德国（日本）的殖民地。如果稍有用心，在街道巷陌依然可以清晰的见到那个时代的建筑。不管这些建筑曾经的耻辱烙印，还是外来文化的侵淫，多少能给济南的城市风貌带来一种别具一格的风尚（青岛就更是如此了）。

世界在发展，地球已经称“村”。怎么在历史的发展中，摆正在时代大潮中的心态，我们经历过反复，有过教训。单从山东来说，有泰山之雄，有曲阜之古，有青岛之魅，有淄博之灵。我这两趟来到山东是深深的感受到了这种天赐地灵的老天眷顾。有个词人杰地灵，地灵前面已经讲了，那么山东的人杰，我想世人皆知的就是水泊梁山的一百单八将了。雄踞一方的军事割据，肯定要有一个理论口号，那梁山好汉就是“替天行道”；可过了几百年之后，又有了一个“太平天国”而据说它的理论说法和天主教的天父之类的说法如出一辙。甭管他们到底有什么瓜葛，反正都挂着一个“天”字。看来，天下就是世界，宇宙就是地球村。世界大同，虽然可能和共产主义是不是一回事咱说不准，以夷制夷洋为中用听着也有点太直白功利，但海纳百川有容乃大，摆正我们自己对待世界的心态，也算是齐鲁一游的收获吧。

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