齐鲁寻琛—雕龙石柱

老猪871

齐鲁寻琛—雕龙石柱

去山东曲阜，世人称为的“三孔”，意为孔林、孔府、孔庙。孔林是孔子家族的墓地，孔府是孔氏家族的府宅，孔庙虽然是孔氏的家庙，但是作为孔孟之道的标志性建筑，实际已经是孔孟学说的经典建筑图腾臻品，由于时间有限，在曲阜呆了不到两天，当天下车就直奔孔庙，而第二天又是早起先去的孔庙，然后上午去的孔林，下午去的孔府，而近四点来钟，又返回到孔庙。（当天步行记录近29000步排名第一）为什么呢？除了完成自己设想拍摄孔庙御路石雕的计划之外，更让我难以割舍夜不能寐的，就是孔庙内的雕龙石柱。

曲阜孔庙的大成殿高24.8米，阔45.78米，深24.89米，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为"东方三大殿"。大成殿四周廊下环立二十八根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直径0.81米，承以重层宝装覆莲柱础。大成殿四周廊下环立二十八根雕龙石柱，均以整石刻成，是曲阜独有的石刻艺术瑰宝。

龙柱原为明弘治十三年(公元1500年)敕调徽州工匠刻制，清雍正二年火灾后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠在石柱上记下了雕刻的龙的总数，共1296条。前檐的10根为深浮雕，所谓深浮雕，是由于起位较高、较厚，往往利用三维形体的空间起伏或夸张处理，形成浓缩的空间深度感和强烈的视觉冲击力，使浮雕艺术对于形象的塑造具有一种特别的表现力和魅力。每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，相传清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。

大成门是文庙的最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。"大成门"位于泮池之后，是文庙的最后一道大门，因形似古代的兵器"戟"，故又称戟门。"大成"二字，出自《孟子·万章下》"孔子之谓集大成者"一语。大成门有三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门，平日均以两腋出入。大成门呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，左右各五十四颗，因为九是阳数之极，九的倍数一百零八更是礼制中的最高者,以此表示孔庙建筑规制之高。大成门的门槛甚高，意在进大成门谒圣庙者自然小心举措、端正举止，符合圣庙谨严的气氛。其建筑的式样一般为:两边有对称的耳房，正中开门，中轴线贯穿其中。大成门有内外两对雕龙石柱，也是精美绝伦，绝世精品。

位于曲阜陋巷街北首的颜庙，又叫复圣庙，是祭祀孔子弟子颜回的庙宇。 颜回字子渊，孔子的弟子，家贫好学。公元628年(唐太宗贞观二年)尊颜回为先师。公元739年(唐玄宗开元二十七年)追封为兖国公。公元1330年(元文宗至顺元年)加封为兖国复圣公。 颜庙始建年代不详。原建于曲阜城东北三公里的五泉庄附近。元初重建，经十年落成。元大德末，旧庙毁。公元1317年(元延佑四年)迁其至陋巷故址。公元1594年(明万历二十二年)修建，奠定现存规模。

复圣殿在仰圣门内，为庙内主体建筑。高约16米，广5间，深3间。绿瓦飞檐，彩绘斗拱，前檐下有四根浮雕盘龙石柱，平雕龙凤、花鸟。庙内还有复圣寝殿，杞国公殿，杞国公寝殿等。高耸在宽阔平坦的台基上，高17.6米，阔37.7米，深22.4米，重檐八角，九脊四坡，五脊六兽，四周回廊。大殿四周，有26根两合抱的石柱围绕。前檐下的4根石柱，每根上面深雕着两条(？？)上下飞舞的神龙，中堂之上高悬一块蓝底金字巨扁，上面有乾隆御笔的"粹然体圣"四字。不过颜庙的雕龙石柱很有讲究，据我观察：一是石柱上的龙是四爪龙，也就是说是蟒而不是龙；再就是孔庙的雕龙石柱是双龙，而颜庙的龙是单龙（与传闻有异）。

雕龙石柱，在北京的皇家建筑中，我没有任何印象。在外地见过几次，但是无论是数量上、还是体量上，都无法与曲阜的雕龙石柱相形媲美。虽然这次我在泰山的天外村景区，看到了现代的雕龙石柱，体量上、数量上，甚至艺术造诣上，也是无与伦比的，但是倘若与上述的雕龙石柱差距何如的话，我意以为：毕竟在历史面前，岁月积淀的文化结晶，不是仅以形式外表能够替代和相提并论的。

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